當下新中式陜西園林景觀盛行，新中式景觀中的“靜街、深巷、芯院、花溪、山水園”體現(xiàn)了中式審美的精華，院子和街巷、自然山水重回傳統(tǒng)中國的記憶，在細節(jié)和體驗中明確文化身份和精神歸屬。

他不僅是一種住宅或城市風格的興起，更體現(xiàn)了中國人的文化自信，剔除了糟粕的中國傳統(tǒng)文化，在新時代下依舊能很好的融入現(xiàn)代生活，實現(xiàn)屬于中國人的理想生活方式，而在新中式的項目中常常避免不了出現(xiàn)一些常用的元素。我們一起分享中式園林景觀6種設(shè)計元素。

新中式園林景觀6大設(shè)計元素如下：

1、山水景墻中式造園的意境營造多從古人的詩詞、山水畫中提取。山水景墻運用不同種類的材料模擬自然山水，將其納入園中，咫尺之間造乾坤。無論是山水畫板還是山形雕塑，抑或其他山水主題元素，融入景墻后，都能營造出自然山水的意趣。

2、栓馬樁拴馬樁石雕是我國北方獨有的民間石刻藝術(shù)品，常栽立在農(nóng)家居民建筑大門的兩側(cè)，不僅成為居民宅院建筑的有機構(gòu)成，而且和門前的石獅一樣，既有裝點建筑炫耀富有的作用，同時還被賦予了避邪鎮(zhèn)宅的意義。3、月洞門“圓”是中國文化的一個重要精神元素，中國藝術(shù)生命秘密的不可忽視的因素。圓，有圓滿之意，確切符合了中國人內(nèi)心深處的向往。在生活中，也能見到一些中式“圓”的運用，比如月洞門。

4、亭臺·長廊連廊提取中國傳統(tǒng)園林經(jīng)典元素月洞門，融當代美學裝飾創(chuàng)作。

5、一池三山“一池三山”是中國傳統(tǒng)的園林模式，始創(chuàng)于漢代，并于以后各朝的皇家園林以及一些私家園林中得以繼承和發(fā)展。三山指神話中東海里的蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山。

6、曲水流觴曲水流觴，原為古民俗，源自上古時代祓禊之習，后發(fā)展為文人任觴波行何處，便由何人詠詩的會友文化，并對中國園林產(chǎn)生了深遠影響。早在漢代的宮苑園林，就出現(xiàn)了類似流杯溝渠的人工建造。北宋《營造法式》對流杯渠也有相關(guān)記載。

現(xiàn)如今，流觴之俗，還以流杯亭、流杯渠等形式得以半自然化的保存，可以說二者相互影響相互滲透。在兩千余年發(fā)展過程中，其樣式大致經(jīng)歷了由自然曲水形到規(guī)則化曲水形的過渡。

新中式陜西園林景觀是通過對傳統(tǒng)文化的解讀，而不是純粹的元素堆砌，將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素結(jié)合，以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的景觀。它既體現(xiàn)了現(xiàn)代特點，又保留了傳統(tǒng)文化，突破中國傳統(tǒng)風格中活力不足，沉穩(wěn)有余等常見的弊端。